a su "imagen y semejanza"; es decir, les doto de caracterfsticas unicas entre los seres creados. Por ellas, la pareja podia entrar en una relacion personal con Dios y, ademas, como representantes del Altfsimo, ejercer potestad sobre el resto de la creacion: "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y sehoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra" (Gn.l:26); "Le hiciste senorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de suspies" (Sal.8:6).
Como apreciamos, el hombre fue hecho para ser el rev de esta creacion. pero un rev para que en su vida de honra y gloria a su Senor y Dios (Is.43:7). 4.2. Al crear al hombre, el Senor lo hizo libre, le dio la capacidad para escoger entre el bien y el mal, la bendicion o la maldicion, es decir, para que Adan elija entre permanecer bajo la autoridad y soberania de Dios o para rebelarse y hacer su propia voluntad (Gn.2:16-17; Dt.30:19). Sobre esto, el Dr.Scott Peck, en su libro: "El mundo de la mentira", dice:
"Para crearnos a su imagen, Dios nos concedio libre albedrfo. De otro modo hubieramos sido marionetas o huecos maniqufes. Sin embargo, con el objeto de darnos libre albedrio, tuvo que renunciar al uso de la fuerza con nosotros. No somos libres de elegir si tenemos una pistola en la espalda... En la angustia, El tiene que ponerse a un lado y dejar que seamos flosotros mismos" (8).
4.3. El hombre fue creado con la posibilidad de morir fisicamente. Por.Gn..2;17.24: 3:22-24 esto, en el huerto fue sembrado el "arbol de la ciencia del bien y del mal", arbol cuyo fruto fue pro-hibido bajo senten-ciademuerte (Gn.2: 17); pero tambien fue puesto "el arbol de la vida".
Para tener inmor-talidad fisica, el hombre debia probar
que era digno de recibir ese regalo obedeciendo la voz de Dios (Gn.2:16-17; Lc.20:35-36; 2Ti.1:9-10; Ap.2:10). En caso contrario; es decir, si el hombre no se sometia a Dios, la posibilidad de que el viva eternamente en su estado de pecaminosidad, debia ser eliminada, como en efecto lo fue: "Ydijo Jehovd Dios: He aqui el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mono y tome tambien del arbol de la vida, y coma, y viva para siempre". "Echo, pues, fuera al hombre y puso al oriente del huerto de Eden querubines, y una espada encendida que se revolvia por todos lados, para guardar el camino del arbol de la vida" (Gn.3:22;24).
4.4. Lucifer, convertido en Satanas, el permanente adversario de Dios, humillado por haber sido definitivamente privado de su autoridad y posicion dentro del Reino de Dios; arremetio contra la criatura que el Senor hizo a su imagen y semejanza, y... tuvo exito (Gn.3:l-6). En este relato, el punto principal que debemos notar es que la tentacion le vino al hombre desde afuera, y por la action maligna de un ser ya existente y perverso, la serpiente. antigua. (En cuanto a que Satanas hable a traves de una serpiente, vale preguntarse: el Dios que es capaz de hacer hablar a las piedras (Lc. 19:40)y a los asnos (Nm.22:28), no puede haber permitido que una serpiente sea el canal usado por Satanas, si eso se ajustaba a su plan soberano?)
4.5. En su proceso de engano, Satanas empleo algunas sutilezas: · Puso en la mente de Eva dudas acerca de la bondad de Dios (Gn.3:1) En otras palabras, el tentador le dijo: Verdad que Dios no es tan bueno contigo, pues El te ha negado el mas excelente fruto del huerto. (Igual que hoy: como puede ser Dios bueno si El permite que sufras; que existan pobres, que tu hijo muera con SIDA, etc). · Satanas nego la veracidad de la Palabra de Dios: "no moriras" (Gn.3:4) (Del mismo modo lo hacen ahora los falsos ministros: no hay infierno; todos los caminos conducen a Dios; despues de la muerte tendras otra oportunidad al reencarnarte, etc). ITs. 5:23 · Acuso a Dios de tener segundos motivqs. Entre liheas, Satanas dijo: Jehova quiere ser el unico Dios y, por ello, les atemoriza a ustedes para que no sean dioses (Gn.3:5).
4.6. Las consecuencias que resultaron de este engano fueron desastrosas: · Al caer Adan, cayo toda la raza humana (Ro.5:12; Un.5:19b) de tal modo que la humanidad se convirtio en esclava de Satanas, pues le cedio el gobierno del mundo (Lc.4:5-7). Por ello la humanidad vive "conforme al principe de la potestad del aire" y todos los hijos de desobediencia son operados (influidos, accionados, gobernados) por el espiritu maligno, el mundo y la carne (Ef.2:2-3).
- La cafda de Adan afecto al hombre total, su espiritu, alma y cuerpo; asi:
El espiritu, tras la cafda, "murio" (Ro.6:23; Ef.2:l) y, por esta razon, el hombre quedo desconectado de Dios. Los pecados pusieron una barrera de separation entre la criatura y el Creador (Is.59:2).
El alma del hombre se corrompio, se mancho de maldades (Gn.6:5, Sal.51). Su mente, su voluntad y sus emociones se pervirtieron de tal manera que cayeron bajo el dominio del maligno (Ef.2:2-3). Ademas, en muchas ocasiones, espiritus demoniacos invadieron al hombre, endemoniandolo (IS. 16:14, Mr.5). el hombre, perdio asi la alegria de vivir (Sal.32; 102).
El cuerpo del hombre tambien se degenerpjas enfermedades comenzaron a afligirlo y empezo a morir "porque la paga del pecado es la muerte" (Ro.6:23).
4.7. Sin embargo, a pesar de este desastre, gl dominio que los demonios pueden ejercer sobre una persona, es de resppnsabilidad exclusiva del ser humano, pues el Senor le ha provisto de las armas necesarias para derrotar. no solo a Satanas. sino al mundo v a la carne (Mr. 16:17; 1 Co.10:13).