el adversario de Dios, originalmente fue Lucifer o Luzbel, el poderoso angel portador de la luz, quien ejercia la "Regencia" o el."Virreynato" dentro del gobierno de Dios. Por su parte, los angeles que secundaron el empeno diabolico de destronar a Dios, quedaron convertidos en demonios.
3.1. Significado pagano del termino demonio
Entre los griegos, segun el Diccionario Biblico Ilustrado de Vila - Escuain (4), el termino demonio designaba: · un dios o divinidad en general; · el espiritu familiar que acompanaba a una persona; · el hado o destino; · el alma de un individuo que vivio en la edad de oro y que desde entonces actua como divinidad tutelar; · un dios de categoria inferior.
Ademas, la idea pagana expuesta por los filosofos sostenfa que los demonios eran mediadores entre Dios y los hombres; por ejemplo, para Platon, "Cada demonio es un mediador entre Dios y el mortal. El hombre no se acerca directamente a Dios sino que toda relación y comunicación entre los dioses y los hombres se consigue con la mediación de los demonios" (5).
3.2. Significado biblico del termino demonio
El erudito Merril Unger (6) afirma que el termino demonio (daimon-daimonion) entro en el lenguaje biblico a traves de la Septuaginta como una traduccion de "SHEDHIM" (Dt.32:17;Sal.l06:37-38). La etimologia de shedhin significa gobernar, ser sefior. Siq embargo, su significacion mas profunda es idolos (senores). Por ello, para los hebreos, todo idolo o imagen idolatrada era solo un sfmbolo visible de los demonios invisibles. Asi, Satanas y sus demonios, con sus argucias se las arreglaron para que, en esa forma, los hombres los adoraran (1 Cr. 16:26; Sal. 115:3-4).
Otra palabra hebrea que se traduce como demonio es ELILIM (Sal.96:5) y significa: nada, vacfo, vano. El pasaje sefialado identifica inequfvocamente a los idolos con los demonios, y demuestra que estos nada son.
De los dicho, se deduce que el termino demonio, en el A. Testamento, tiene una significacion doble: a) imagenes idolatradas a las que se les niega todo valor como Dios y, b) seres espirituales diabolicos que realmente existen detras de cada idolo y mueven a los hombres a su adoracion.
En el N. testamento, a mas de las connotaciones ya mencionadas (1 Co. 10:19-22; Ap.9:20), cada vez que aparece la palabra demonio (daimon-daimonion) lo hace significando: 1) mal espiritu o espfritu inmundo De acuerdo con el lugar en el que estan los demonios, estos seres malignos se pueden clasificar en tres grupos:
3.4.1 Los que estan en prisiones eternas (2 P.2:4; Jd.6)
Segun el criterio de muchos teologos, los "angeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada", son los descritos en Gn.6:1-4 como "los hijos de Dios" que tomaron para si mujeres, cometiendo ante los ojos del Senor un pecado contra natura semejante al realizado por los habitantes de Sodoma y Gomorra (Jd.7). En la epoca actual,caracterizada por su parecido con la de Noe (Mt.24:37), se esta viviendo una situation similar a la que antecedio al juicio de Dios, el diluvio, pues frecuentemente enfrentamos demonios denominados incubos o sucubos, ',los cuales agreden sexualmente a mujeres y hombres, respectivamente. (INCUBO = Dicese del espiritu, diablo o demonio que, segun la opinion vulgar, tiene comercio carnal con una mujer bajo la apariencia de varon. SUCUBO = espiritu, diablo o demonio que, segun la opinion vulgar, tiene comercio carnal con un varon bajo la apariencia de mujer) (7).
3.4.2. Los que estan en prisiones temporales (Ap.9:l-ll, cf.Lc.8:31; Ap.9:13-21)
Estos demonios aprisionados se hallan a la espera de ser desatados para ejecutar los juicios decretados por Dios durante la Gran Tribulation. Unos estan en el abismo y su rey es el mismo Satanas, designado como Apolion, el destructor (Ap.9:11); otros estan atados junto al rio Eufrates (Ap.9:14-15).
3.4.3 Los demonios que estan libres (Mt.25:41, Ef.6:12)Estos son los subditos y ministros que el diablo usa para cumplir sus nefastos propositos. Estos seres abundan gp,.ja tierra y en las regiones celestes y son los que tientan, enganan, atan y oprimen a los hombres o los inyaden metiendose en ellos o en los cuerpos de los animales (Mr.5,7,13; Lc.4:33; 9:42, etc) Estos son los subditos y ministros que el diablo usa para cumplir sus nefastos propositos. Estos seres abundan gp,.ja tierra y en las regiones celestes y son los que tientan, enganan, atan y oprimen a los hombres o los inyaden metiendose en ellos o en los cuerpos de los animales (Mr.5,7,13; Lc.4:33; 9:42, etc)